如下：邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？
澳门
你可知“Macau（一说为妈港）”不是我的真名姓，
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
香港
我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲，我要回来，母亲！
威海卫
再让我看守着中华最古的海，
这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，
我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！
母亲！我要回来，母亲！
广州湾
东海和匈州是我的一双管钥，
我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？
母亲呀，你千万不该抛弃了我！
母亲，让我快回到你的膝前来，
我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！
九龙
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
旅顺，大连
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟？
两个强邻将我来回的蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
诗人闻一多欣喜归国，等待着他的却是国将不国... 1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……
放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子之歌”描述的是哪七子？
生活中《七子之歌》是闻一多在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙和旅大。描述了中国被侵犯土地的悲痛。这首歌人人耳熟能详，或多或少都会哼唱一两句。
上个世纪我国遭受敌人战火的侵略，清朝政府腐败无能，最后被各国欺负，又是赔款又是割地，那是一段不堪回首的往事。当初一共有澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙和旅大，一共七个地方从我们国家被割裂出去。直至今日，仍旧有一子还未回归。
1、香港自秦朝统一六国后就是中国的固有领土，最早可追溯到秦朝。后来英国看上了香港这个地方，便想法设法的逼迫清廷，最后签下了《南京条约》，于是香港成为了英国的一个殖民地，直到经历过一百年的战争后，1997年7月1日，中国恢复对香港的主权。
2、澳门于1999年12月20日正式回归。自十六世纪起，葡萄牙便以通商的名头强占了澳门，之后修筑炮台用武力的方式占据整个澳门，只是当时的明朝并没有太在意，后来到了清朝时期，则更是被逼迫签了卖身契，于是成为了葡萄牙的殖民地。
3、威海卫就是如今的山东省威海市，明朝开始倭寇就从这里侵略我国沿海地区，后来戚继光领军抵抗倭寇，这里也由此成为军事重地。1898年，威海卫被英国强占，1930年中国收回，1938年日军侵占，直到1945年威海卫才彻底属于中国。
4、广州湾现在的广州省湛江市，先后被法国和日本给占领，分别签订相关条约。1945年抗日战争胜利，广州湾重归祖国。
5、九龙半岛在《北京条约》的签订使其南端被割让给英国，前后一共离开祖国怀抱99年，九龙也和香港一起在1997年回归中国。
6、旅顺大连，1894年甲午中日战争后旅大被日本侵占，并且惨无人道的屠城。后来在俄国的胁迫下，日本人将其归还清廷并再次租给俄国，后来日本侵华战争的时候又再一次侵占了旅大，最后在1945年抗战胜利后彻底回归祖国。
7、台湾也和澳门、香港一样，都遭受过外国侵略，历史上郑成功就收复台湾，后来清朝的时候台湾也是我们国家的。甲午战争战败后，清朝于1895年被迫签立《马关条约》，台湾被分割出去，曾被日本占领了长达半个世纪的时间。
《七子之歌》，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
三曹，七子都是我国文学史上建安文学的代表人物。之所以要把他们分成三曹，七子，是因为这10个人中，三曹即曹操，曹丕，曹植，是一家父子三人，同时又是建安文学的核心。而七子是除曹氏父子三人外，建安文学中成就最高的七个人，合称七子。
三曹：曹操是东汉末年汉朝丞相，三国时期曹魏政权的开创者。曹丕是曹魏政权的第一个皇帝。曹植是曹丕的弟弟。三曹是整个建安文学的核心人物。曹操是建安文学的开创者，其现存诗歌多以军旅和求贤为主题；曹植的诗歌委婉悱恻，多以爱情伤感为题材；曹植则是当时最负盛名的作家，其诗歌既有反应人民痛苦生活的，也有反应爱情的。
七子：分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯。他们是建安文学中除三曹外的主要人物。他们的诗歌以五言诗为主。七子在文学领域上各有所长。孔融擅长于奏议散文；王粲在诗、赋、散文都擅长，作品抒情性强；刘祯擅长诗歌；陈琳，阮瑀擅长章表书记；徐干诗，赋都很擅长。
三曹与七子共同构成了建安文学的主力军，其作品风骨遒劲，慷慨悲凉，在文学史上被称为建安风骨，对后来的文学产生了深远的影响。
